戲棚文化及特色

文化：
　　戲棚是一種嶺南文化。從古戲台至流動的戲棚。
　　中國戲劇演出的場所，從民間流動場地到神廟固定的劇場，由平地到高台，由簡易到華麗，隨着戲劇發展程度而演進變化。
　　古時的戲台分為兩種，分別是流動的戲台和固定的劇場。
　　流動的戲台：唐代以前的人是四處流浪為生，一路上隨處作場演出。便出現了「台」＋「棚閣」＋「看棚」，之後戲變成了流動戲棚。
　　固定的劇場：北宋－露台、舞亭
特色：
        一個個、一幅幅、大小不一、搭建在半空,香港人早已司空見慣,卻讓外地來客嘖嘖稱奇的臨時竹製棚架，其歷史可以追溯自中國漢代。從迄今不同漢墓發掘出來的畫像磚，其雕刻上便已見使用竹枝桅桿架起的「棚閣」〈近似香港沿用的工程棚架〉，作建築施工的描繪。
        木、竹這類常見得天然材料、既便宜又可循環再用，用於工程施工，隨建隨拆，靈活多變,與及配合利便交通運輸等特性,使其應用得以普及。反觀現今國內地,以及歐美等國家的建築普遍採用的金屬棚架,就顯得既笨重且危險多了。
       現代雜技中亦有此表演，豎立而上者稱為「爬竿」，以頭或肩承竿者為「頂竿」。而《國語‧晉語》中也提到「侏儒扶蘆」，「扶蘆」就是爬竿技藝。
　　由中國民間神廟發展出來、臨時搭建、特定用作酬神祭祀的戲場，就是神廟建築和戲場結構有機地結為一體、以方便聚集群眾和進行儀式／演出的空間；以戲曲內容為主的表演，同時酬神娛人，甚為獨特。就如臨時搭建的棚架，它是用大小不一的竹來搭建而成的，當中有用來穩固竹子的竹篾。如果沒有竹篾就不會搭棚，在現在不會再用石屎搭棚，只有用竹搭棚。
　　另外從酬神到娛人方面是宋代以後，城市裡瓦個勾欄一類的商業性遊藝場所興起（在此取廖奔先生的看法），而在鄉村僻壤因不具備建設遊藝場所的條件，定期舉行祭祀和廟會活動就成為遊藝場所的替代。

參考資料:
二零一一年三月十日陳煜光搭棚師傅在佛教慧因法師紀念中學的講座
謝燕舞‧小口‧潘詩敏《棚‧觀‧集》